Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Том 2 (гл. 57-85) -
99 >
росли как грибы, организациям патриотическим чинятся всяческие препятствия. С первой половины 80-х годов и в перестройку усилива- ется грубый административный нажим и гонения на Всероссийское об- щество охраны памятников. Однако ощущение опасности, нависшей над страной, еще сильнее объединяет патриотов, занявших круговую оборону против космополитического режима. В Московском городском отделении ВООПИК возникает массовое движение за восстановление разрушенного еврейскими большевиками Храма Христа Спасителя. Активисты МГО ВООПИК (О.А. Платонов, М.С. Никольский, А.А. Духин и мн. др.) в 1986-1987 годах собрали несколько тысяч подписей в поддержку восстановления общенародной российской святыни. Московское отделение ВООПИК подготавливает также проект восстановления Казанского собора на Красной площади (разрушенного в начале 30-х годов), инициаторами и создателями кото- рого выступили ученики и последователи П.Д. Барановского О.И. Жу- рин, В.А. Виноградов и С.В. Королев. На какое-то время здание МГО ВООПИК (дом Телешова) на Покровском бульваре стало центром со- бирания русских патриотических сил. В нем проходили встречи многих патриотических групп и общественных деятелей, впоследствии сыграв- ших большую роль в развитии патриотического движения. Первой пробой сил и поводом для выступления стал протест против строительства на общероссийской святыне Поклонной горе в Москве уродливого памятника и музея, получившего у москвичей название "вставная челюсть". Строительство сопровождалось разрушением горы. Более того, в архитектурных сооружениях использовалась иудейско- масонская символика. Русские люди требовали остановить разрушение Поклонной горы и прекращения строительства сооружений, духовно чуждых России. 6 мая 1987 года несколько сотен активистов Московского городско- го отделения ВООПИК (участники Шефского движения, Обществен-