Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Том 2 (гл. 57-85) -
93 >
которые следуют почему-то одна за другой, но заметили ли вы одну за- кономерность: только смолкнет голос диктора, объявляющего о челове- ческих несчастьях и жертвах, как экран и эфир заполняет какофония бесноватой музыки. Мол, нам все трын-трава, мы свободны и от мора- ли, и от сопереживания. Куда дальше: орган Детского фонда журнал "Семья" из номера в номер печатает детскую сексуальную энциклопе- дию в картинках, от которых даже взрослому становится не по себе". ------------ *1 Советская Россия. 7.6.1989. ------------ Духовно-нравственный распад значительной части советского обще- ства, соприкасавшейся с интеллигенцией "малого народа", заметно ощущался еще до начала перестройки в первой половине 80-х годов. Такие выдающиеся русские писатели, как В.Г. Распутин (в повести "Пожар"), В.И. Белов (в романе "Все впереди"), Ю.В. Бондарев (в ро- мане "Игра"), пытаются привлечь внимание к этому, бить тревогу, по- казать всем, к какой пропасти ведут страну космополитические силы, пустившие метастазы не только в крупных городах, но даже в глубин- ке нашей страны. В повести Распутина "Пожар" рассказывается о том, как в глухом таежном леспромхозе власть захватили своего рода "новые русские", не дорожащие никем и ничем, кроме сиюминутного "кайфа", в основном из числа пришлых - вербованных и уголовников. Они подмяли под се- бя поселковый совет и дирекцию леспромхоза, определяют общий то- нус жизни поселка. Честным, трудолюбивым и добросовестным людям они устраивают невыносимую жизнь, угрожая им даже смертью. При- шлые - враждебны русскому национальному сознанию, космополитич- ны, презирают народные традиции, стремятся прожить за чужой счет. Разрушительные следствия отрицания русских народных идеалов, паразитический дух космополитизма и интеллигенции "малого народа" показаны в романе Белова "Все впереди". Духовная пустота, алчность,