Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Том 2 (гл. 57-85) -
84 >
Членами этого Союза русское православное возрождение и нацио- нальное движение воспринимались как катастрофа, а любой отвергав- ший экуменизм оценивался как фашист. Как писал активист экумениз- ма и обновленчества Александр Мень: "Произошло соединение русско- го фашизма с русским клерикализмом и ностальгией церковной (пи- шет священник?! - О.П.). Это, конечно, позор для нас, для верующих, потому что общество ожидало найти в нас какую-то поддержку, а под- держка получается для фашистов... Куда ни сунешься, с кем ни пого- воришь: этот - монархист, этот - антисемит, этот - антиэкуменист и так далее".*1 Несмотря на все усилия обновленцев и экуменистов, им не удалось нарушить полноту церковной жизни, замутить чистоту православной веры. Для абсолютного большинства верующих они оставались кучкой раскольников, презираемых и отвергаемых Народом Божьим как ере- тики.*2 Космополитические силы пытаются расшатать и дискредитировать Православие. В канун и во время празднования 1000-летия Крещения Руси антирусские органы печати вроде "Огонька", "Юности" или "Мос- ковских новостей" стремились вызвать вражду и ненависть к Правосла- ------------ *1 Столица. 1991, N 31/32. *2 И впоследствии православные люди не переставали осуждать еретикои. Так, в октя- бре 1990 года в Москве состоялось всеобщее православно-патриотическос совещание. которое резко осудило ересь экуменизма (Московские новости. 28.10.1990). ------------ вию. Летом 1988 года журнал "Юность", возглавляемый старым русофо- бом А. Дементьевым, опубликовал "фантастический" роман Аркадия и Бориса Стругацких "Отягощенные злом, или Сорок лет спустя". Авто- ры, ненавидя христианство и не церемонясь в средствах, кощунственно приписывали ученикам Христа самые немыслимые пороки, глумились над чувствами миллионов верующих. Антихристианская публикация