Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Том 2 (гл. 1-56) -
3 >
рого крушения власти ненавистного еврейского интернационала. По- зор, срам и унижение, которым подвергли Россию большевики, вызва- ли волну ненависти и протеста. В печати тех лет множество сообщений о национальных конфликтах. Самый жестокий - антисемитизм как по- рождение еврейского произвола - овладевает всеми и переходит в сти- хийную расовую ненависть. Безумные затеи с устройством на отнятых у русских крестьян землях богатых и благоустроенных еврейских коло- ний и многоземельных еврейских территорий - среди малоземельного крестьянства - только подливают масло в этот бушующий огонь.*1 Рус- ские рабочие негодуют на коммунистическую власть не меньше, чем крестьянство. Сводки НКВД пестрят сообщениями о том, что рабочие громко и резко бранят советское правительство, называют его жидов- ским, обвиняют его в том, что оно во всех смыслах надуло рабочих и довело рабочий класс до бедственного состояния. Харьковская газета "Красная Армия" сообщает о необычайном раз- витии антисемитизма среди красноармейцев. На политических курсах полка связи в Харькове красноармейцев-евреев называют "жидовской мордой", причем командир полка отказывается бороться с этим явле- нием. Во время демонстрации фильма "Его Величество" в красноармей- ском клубе 133 полка, когда на экране появилась сцена еврейского по- грома, красноармейцы кричали: "Хорошо бьют жидов, но мало!" В том ------------ *1 Двуглавый Орел. 1929, N25. С.1231 ------------ же полку созвана была конференция для выработки приветственного обращения партийному съезду. Когда красноармейцы вернулись с кон- ференции в казармы, собрался летучий митинг, на котором красноар- меец Басалкевич, по происхождению крестьянин-бедняк из Коростень- ского уезда, произнес речь, заканчивающуюся словами: "Бей жидов, спасай Россию". В больнице 133 полка больные красноармейцы отка-